El "Curso Básico de Budismo"

Antes del año 2000 y ese mismo año, el haber conocido a jóvenes de otros países con sus experiencias, obstáculos, victorias y desarrollo, me habían causado una profunda comprensión del significado y propósito de la SGI. Imaginaba a Ikeda Sensei feliz por cada intercambio de jóvenes en cualquier lugar del mundo, donde se compartía ese espíritu realmente revolucionario de cambiar las cosas, de impulsar nuevas maneras, siempre buscando ampliar el movimiento del Kosen-rufu en cada país, y siempre basados en profundizar el vínculo con el mentor.

Argentina se había convertido en ese escenario donde aprendí mucho más sobre el valor de la SGI, abriendo nuevos caminos a mi convicción de que la SGIV podía iniciar una especie de reimpulso en su actividad en la propagación, aprovechando la camada de líderes juveniles que en ese momento estábamos al frente de las DJs, así que con ese impulso aproveché el escenario que nos brindaba la dirección general de ese momento para iniciar esa "nueva etapa".

Ya desde octubre conocía lo que Argentina había desarrollado para atender a sus nuevos practicantes y comencé a comentarlo con quienes se debía. Al visitar Argentina y conocer con más detalle su experiencia, regresaba dispuesto a iniciar nuestra campaña criolla.

Tal como he contado, hasta ese momento no habían unos lineamientos claros o adecuados a la época para ingresar a la SGIV. Desde la separación entre la Nichiren Shoshu y la SGI estos lineamientos habían cambiado en cada país con diferente frecuencia y aspectos. Esa separación había causado que los nuevos miembros de la SGI no pudieron recibir Gojonzon entre 1991 y 1993. Después de esos tres años la SGI retomó la entrega de Gojonzon y se inició una especie de "preocupación" por "asegurar" que quien recibía ese Gojonzon estuviera realmente "preparado". Por eso, al principio de esa época los nuevos practicantes debían esperas dos años para ingresar, luego pasó a ser un solo año, pero que sólo consistía en registrar de "alguna manera" su participación en la Zadankay o reunión de diálogo en el Grupo.

Ese año 2000, después de conocer las experiencias de estos países hermanos, surgió el deseo y la necesidad de revisar estos lineamientos para acercar mucho más a los líderes y a los nuevos practicantes, con una actividad que promoviera esa atención directa al proceso de fe de quienes deseaban recibir su Gojonzon e ingresar a la SGIV.

Así, las labores incluyeron una reunión que jamás olvidaré, donde me tocó estar junto a tres pioneras de la SGIV que juntas quizás tendrías 600 años de práctica :-) y que en ese momento estaban muy vinculadas a las campañas de estudio en la SGIV. La tarea era organizar un "temario" que estuviera dirigido a personas que iniciaban su práctica. Mi labor: contarles lo que escuché de la experiencia de Argentina y servir de "moderador" de este diálogo entre generalas para conformar lo que sería la campaña para Venezuela.

Las propuestas fueron súper diversas, iban desde contar la historia de la vida de Sakyamuni hasta el origen de los Bodisatvas de la Tierra… obviamente súper denso. Poco a poco se iba puliendo y descartando cada propuesta, unas veces prevalecía la opinión de una y otras veces la de la otra. Por momentos fue complejo manejar el diálogo entre tremendas eminencias del estudio budista, sin embargo poco a poco se fue logrando este "consenso" pensado en preparar lo mejor posible a estos nuevos practicantes que deseaban ingresar a la SGIV.

Cuando logramos concentrar toda nuestra atención en el perfil de nuestros nuevos practicantes, se logró el primer temario de lo que al principio se llamó "Curso Básico de Budismo". Este nombre también tenía un antecedente, era el nombre de una actividad similar a la de Argentina pero que realizaban en Brasil. La diferencia era que Brasil hacía estos "cursos" dirigidos a cualquier persona, no era algo específico para aquellos que deseaban ingresar a la BSGI.

Después de lograr la propuesta del temario para seis meses, se presentó a la DG de ese momento y por supuesto que todo estaba acompañado por el firme compromiso que las DJs serían quienes conducirían todo, desde la logística para iniciar la campaña, hasta la conducción de esas primeras reuniones. Por supuesto, todavía habían reservas lógicas de algunos líderes que no nos consideraban preparados, estaban inseguros sobre si funcionaría, sobre la respuesta de los nuevos practicantes, etc. La cosa es que con mucha firmeza en nuestra propuesta, con mucha responsabilidad, logramos iniciar el movimiento.

Hacia finales de noviembre de 2000, se inició ese "Curso Básico de Budismo", con miras a realizar la ceremonia de esos nuevos practicantes en abril de 2001. Se hizo la convocatoria en toda Caracas y a esa primera reunión asistieron más de 80 personas, nuevos practicantes que habían manifestado su deseo de recibir Gojonzon en ingresar a la SGIV. A mí me tocó dirigir el primer tema (la historia del Budismo), luego a mi esposa un segundo tema, y así, los principales líderes de las DJs conducimos cada una de las 6 reuniones de ese curso. En abril de 2001 ingresaron más de 60 nuevos miembros a la SGIV, algo inédito y súper contundente para la época, por lo que poco a poco las DJs de la SGIV íbamos consolidando el escenario que tanto necesitaba la SGIV.

La elaboración del material también fue todo un proceso de búsqueda, revisión, corrección, diálogo, evaluación... y este ciclo se aplicaba a cada tema!!! Sin duda era una época de romper paradigmas, de conocer nuevas fuentes, por eso no fue sencillo. Mi esposa cumplió una labor importante en concretar la elaboración del material, buscando las fuentes bibliográficas a usar y compilando el material a publicar.

Ese Curso Básico de Budismo duró seis meses y sólo después de que terminó se inició otro, así que los primeros años se realizaban ceremonias cada 6 meses y en ese momento sólo en Caracas, debíamos preparar muy bien el sistema para que los líderes del interior pudieran conducir estos temas. Esto se logró luego de unos meses.

Después de al menos dos años logramos iniciar un nuevo dinamismo, iniciando un Curso Básico de Budismo cada tres meses con reuniones paralelas, lo que originó ceremonias de ingreso cada tres meses. Poco a poco se fue asumiendo la conducción del Grupo Soka primero por nuevos líderes (no sólo juveniles), después fue conducido totalmente por las Áreas, luego pasó a las Zonas hasta que finalmente llegó a lo que es hoy, una actividad conducida y coordinada por los Sectores y Grupos.

No recuerdo con exactitud cuando se decidió cambiar el nombre de Curso Básico de Budismo a "Grupo Soka", pero en resumen el objetivo fue cambiar la percepción de algunos nuevos practicantes de que la intención era cumplir un "requisito académico" y preocuparnos por transmitir el verdadero objetivo de abordar la teoría básica del Budismo buscando inspirarlos a aplicarla en la vida diaria.

Sólo hace un par de años (2010) fue que logramos el nuevo dinamismo de condensar el Grupo Soka a cuatro meses, con un temario renovado, un nuevo material y con ceremonias de ingreso cada dos meses (en Caracas). El nuevo temario ahora toma como referencia las guías que Toda Sensei e Ikeda Sensei establecieron como las guías para la práctica de la fe en la Soka Gakkai… mejor fuente imposible.

Año a año, progresivamente, las regiones del interior fueron implementando el Grupo Soka con cada vez más dinamismo. Hoy en día, las regiones del interior logran más ingresos que la capital, muestra del desarrollo del Kosen-rufu en Venezuela.

Cada etapa de cambio, de implementar nuevo dinamismo, de revisar lo logrado e impulsar una renovación en la campaña, SIEMPRE significó enfrentar la "resistencia al cambio" lógica en cualquier organización conducida por seres humanos preocupados por el desarrollo de otros seres humanos. Con cada nueva propuesta las objeciones y opiniones adversas eran obligadas, y por supuesto que eso significó el mejor escenario para la forja de nosotros, los líderes juveniles dispuestos a llevar a cabo todos los cambios necesarios para atender mejor a nuestros miembros, nuevos practicantes y amigos. Hoy el Grupo Soka es lo que es, gracias al intenso diálogo y a la responsable actividad de aquellos jóvenes que nos comprometimos a causar el movimiento necesario en la SGIV hacia la profundización del Kosen-rufu, porque eso es lo que esperaba Ikeda Sensei de nosotros.

Quizás el Grupo Soka cambie el año que viene, o en dos años, o en diez… quizás deje de existir!!! Al final, lo más importante será que pase lo que pase siempre sea para mejorar la manera en que atendemos a nuestros miembros, nuevos practicantes y amigos, buscando mejorar nuestra labor para acercar los corazones de cada uno a la Gakkai, al Gojonzon y al mentor. Siendo así, todo vale...